الشيخ محمد جعفر الكرباسي
52
اعراب القرآن
إليه ، ما صيغة التثنية . حِجابٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها من الإعراب . وَعَلَى الْأَعْرافِ : الواو حرف عطف على الأعراف جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم . رِجالٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . يَعْرِفُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل رفع صفة لرجال . كُلًّا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . بِسِيماهُمْ : جار ومجرور متعلقان بيعرفو ن ( سيما ) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . وَنادَوْا : الواو حرف عطف نادوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . أَصْحابَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف . الْجَنَّةِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . أَنْ : تفسيرية مهملة . سَلامٌ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . عَلَيْكُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ل ( سلام ) . لَمْ : حرف نفي وجزم وقلب . يَدْخُلُوها : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وَهُمْ : الواو واو الحال ( هم ) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يَطْمَعُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ( هم ) .